L'identité sexuelle vient directement de Dieu

Dans la tradition judéo-chrétienne, l'identité ne s'invente pas toute seule : elle vient directement de Dieu. Les noms non sexistes (ou neutres) cherchent à saper cette identité donnée par Dieu.

Au cas où vous l'auriez manqué, le magazine Cosmopolitan nous a assuré le 28 décembre que "nous sommes en 2022... et... les gens travaillent... activement à briser l’usage très binaire masculin-féminin" (c'est l'auteur qui souligne). Pour s'assurer que nous dépasserons la frontière discriminatoire du "mâle et de la femelle, il les créa" (Genèse 1:28), Cosmo nous a offert un cadeau de fin d'année : "100 noms de bébé non sexistes (neutres) qui seront parfaits pour votre futur ange sur terre."

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Par où commencer ? Puisque les gens ne commencent généralement pas à choisir des prénoms de bébé avant d'être enceintes, il n'y a rien de vraiment "futur" dans votre bout de chou qui n'est pas, soit dit en passant, un "ange" mais une personne humaine en chair et en os, ce qui est précisément la raison pour laquelle il ou elle a un sexe. Mais je m'égare.

Certains lecteurs de Crisis se demandent sans doute pourquoi je me donne la peine de prêter attention à ce que pense Cosmopolitan. Eh bien, le magazine se présente toujours comme avant-gardiste, bien que ses trois millions de lecteurs ne soient plus seulement des femmes adultes à la recherche d'un "avantage" sexuel, mais aussi des adolescentes dont les idées sur le sexe, le mariage et les relations sont façonnées par des magazines à grande diffusion qui leur sont destinées. Et quand un tel magazine commence par un ton évident sur le "très dépassé binaire des genres", sachez qu'il y a un programme idéologique en cours. Les catholiques l'ignorent à leurs risques et périls.

J'ai récemment qualifié les noms de "bataille secondaire dans la guerre contemporaine des pronoms". Je commence à penser qu'ils pourraient être un nouveau front. J'ai soutenu - contre les politiques usurpateurs de "ne pas demander/ne pas dire" de certains établissements scolaires vis-à-vis des parents lorsqu'ils autorisent les enfants à substituer des noms à l'école en fonction de leur " identité de genre " - que cette notion de noms est étrangère à la fois à la tradition judéo-chrétienne et à l'histoire culturelle au sens large.

Dans la tradition judéo-chrétienne, l'identité n'est pas inventée par soi-même : elle vient directement de Dieu (par exemple, Il renomme Jacob Israël) et indirectement des parents (par exemple, Zacharie, qui confirme le nom de son fils comme Jean, bien que sur instruction angélique). Cela correspond à l'histoire culturelle générale : personne ne se nomme lui-même. Même si une personne change légalement de nom par la suite, elle modifie ce qu'elle a reçu. À mon avis, l'altération par une institution publique du nom qu'un parent a légalement donné à son enfant représente l'équivalent laïc de prendre un nom en vain.

Dans le passé, les critiques catholiques des pratiques d'attribution de noms aux enfants se concentraient généralement sur l'abandon des "noms chrétiens" (terme qui, autrefois, correspondait à ce que nous appelions les prénoms) au profit des noms à la mode. Ce phénomène tendait à prédominer chez les filles : les parents sont plus enclins à expérimenter des noms "mignons", "non traditionnels" (c'est-à-dire non chrétiens) ou analphabètes (c'est-à-dire délibérément mal orthographiés) pour leurs Brittanys, Khalessis et Jordens plutôt que pour leurs James, Noahs ou Benjamins. Je note au passage le possible sexisme sous-jacent, qui semble prendre les filles moins au sérieux que les garçons, qui "transmettront le nom".

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Même en ce qui concerne le fait de donner aux enfants le nom de parents ou de proches, saint Jean Chrysostome s'est penché sur la question au quatrième siècle. Plutôt que de donner aux enfants le nom de parents pour les honorer dans la vie et après la mort, Jean semble suggérer de laisser cet honneur à Dieu. Les parents devraient plutôt choisir des noms qui "très tôt [inspirent] aux enfants le goût de la vertu". La Langue d'Or exhorte les parents, dans son "Sur la vaine gloire et la bonne manière pour les parents d'élever leurs enfants" (47-49) à "appeler vos enfants par les noms des justes", non seulement pour solliciter leur patronage céleste mais aussi pour inciter les enfants à imiter leur bonté et à suivre leurs voies.

Comparez cela au fait de donner à votre fille le nom d'une maîtresse de dragon païenne de Game of Thrones.

Mais nous sommes allés bien au-delà de cela. Le gnosticisme contemporain (avec ses "anges" incarnés) épouse rapidement une éthique du choix, avec des conséquences culturelles désastreuses. Dans le passé, un nom établissait des relations : avec les parents, la famille, la biologie, le patronage céleste. Le gnosticisme d'aujourd'hui, qui se fait passer pour l'héritier de l'héritage de liberté et de sens de l'Occident, atomise et désincarne l'individu au point de briser toute relation et même de nier la différenciation sexuelle.

Source : https://www.crisismagazine.com/opinion/from-pronouns-to-names-the-latest-front-in-the-gender-identity-wars?utm_source=Crisis+Magazine&utm_campaign=396b7663f9-Crisis_DAILYRSS_EMAIL&utm_medium=email&utm_term=0_a5a13625fd-396b7663f9-28389267&mc_cid=396b7663f9&mc_eid=6a7ba5a9f9