Ramadan islamique ou carême chrétien ?

Dans le « Corriere della Sera » du 13 mars 2025, nous lisons un reportage en Angleterre du journaliste Luigi Ippolito qui écrit : « À Londres, le Ramadan semble avoir supplanté le Carême : cette année, les deux périodes de jeûne et de pénitence coïncident pratiquement, mais toute l'attention semble se concentrer sur la fête musulmane. Dans les grands supermarchés, des publicités annoncent “Êtes-vous prêt pour le ramadan ?”, Harrod's propose sur son site Internet des dîners pour l'Iftar, le banquet qui rompt le jeûne après le coucher du soleil, les chaînes de restauration rapide offrent des réductions, les coiffeurs restent ouverts tard pour accueillir les clients musulmans. »

Mais ce n'est pas tout : dans la capitale britannique, les « Lumières du Ramadan » ont été allumées dans la rue Coventry, tandis que dans le très central Leicester Square se trouve une installation lumineuse interactive censée symboliser « l'esprit du Ramadan ». 

L'islamisation de l'Europe progresse donc tranquillement, comme une vague silencieuse. D'un côté, on demande de retirer la crèche ou les chants de Noël des écoles, pour ne pas heurter la sensibilité des non-catholiques, mais il ne viendrait à l'idée de personne d'exiger la suppression des illuminations du Ramadan. 

L'ostentation du Ramadan par les musulmans nous aide à comprendre la différence avec notre Carême, qui n'a pas besoin d'illuminations, car il s'agit d'un esprit intérieur. L'islam, en revanche, se présente comme une religion rituelle, qui se contente d'exiger de ses adeptes le respect de ce que l'on appelle les cinq piliers : l'affirmation verbale du monothéisme, la récitation des prières prescrites, le voyage unique à la Mecque, l'aumône rituelle et, ce qui est l'aspect le plus connu, le jeûne du ramadan. 

Une fois ces obligations extérieures remplies, le musulman est libre de se plonger dans le plaisir. Le jeûne du Ramadan n'est pas une pénitence, c'est un rituel. On jeûne pendant huit heures et on mange à sa guise pendant les huit heures suivantes. C'est inconcevable pour un chrétien qui, pendant le Carême, n'est pas invité à observer de simples rituels, mais à vivre dans un esprit de pénitence. C'est pourquoi Jésus stigmatise l'attitude des pharisiens, qui observaient scrupuleusement les prescriptions rituelles imposées par la loi, mais dont le cœur était éloigné de Dieu. 

Dans l'islam, il n'y a pas d'esprit de pénitence parce qu'il n'y a pas d'esprit de sacrifice. Et il n'y a pas d'esprit de sacrifice parce que l'islam ignore, voire rejette, ce sacrifice de la Croix que saint Paul qualifie de « scandale pour les Juifs, folie pour les païens » (1 Co 1, 22-23). 

L'Islam peut être défini comme une « religion du plaisir » : non seulement parce qu'il ignore le sacrifice, mais parce qu'il substitue au concept chrétien de bonheur éternel celui de plaisir éternel, de volupté infinie, dans le Paradis. Le paradis islamique prévoit avant tout les joies des sens : banquets exquis, accompagnés de vins exquis ; joies charnelles avec les vierges éternelles à la disposition de l'Élu. 

Le pape Pie II, dans une célèbre lettre écrite en 1461 au sultan Muhammad le Conquérant, l'avertit en ces termes : dans la vie éternelle, "notre bonheur correspond à la partie la plus noble du corps, l'âme, et le vôtre à la plus vile, le corps. Notre bonheur est intellectuel, le vôtre matériel. (...) Le nôtre est commun aux anges et à Dieu lui-même, le vôtre aux porcs et aux bêtes brutes".

C'est précisément en raison de cet hédonisme que l'islam peut exercer une attraction sur la jeunesse sécularisée de l'Occident. La jeunesse occidentale, comme tout homme, aspire au sacré, à l'absolu, mais elle est corrompue par le relativisme, incapable de sacrifice. L'islam leur offre une religion qui présente un substitut du sacré, sans exiger de véritable sacrifice. Mais la clé du succès de l'islam réside aussi dans le soutien financier qu'il reçoit de l'OCI, la Conférence islamique internationale, qui regroupe 58 pays musulmans et des nations parmi les plus riches de la planète, comme l'Arabie saoudite. 

C'est pourquoi nous avons trouvé inquiétant que, le 11 mars, des délégations des États-Unis et de l'Ukraine se soient rencontrées pour discuter des possibilités de paix, précisément à Jeddah, en Arabie saoudite. Des photos et des vidéos montrent, à la table des négociations, entre les deux délégations, presque comme deux invités de marque, les représentants de l'Arabie saoudite, un pays qui finance l'expansion de l'islam dans le monde.

L'islam est une religion totalitaire qui vise à conquérir le monde et l'Arabie saoudite, après avoir investi pendant des décennies dans les mosquées, investit maintenant dans les universités occidentales pour changer leurs idées. Nous l'avons évoqué dans Corrispondenza Romana : https://www.corrispondenzaromana.it/universitari-inginocchiati-ad-allah-lalleanza-tra-islam-e-ideologia-woke/

 

Aux États-Unis, une vaste manifestation en faveur des terroristes du Hamas a impliqué des universités prestigieuses, telles que l'Université de Californie, Harvard, Yale et Columbia.  L'une des raisons de cet alignement d'une proportion ostensible d'étudiants et de professeurs des universités américaines sur les mots d'ordre de l'islam radical réside dans le fait que les grandes universités américaines reçoivent des financements massifs de fonds islamiques, en particulier d'Arabie saoudite, du Qatar et des Émirats.  Cet argent alimente toutes sortes d'écoles privées et publiques américaines. En Amérique, comme en Europe, ces financements ne sont pas à fonds perdus, mais liés à la création de centres d'études, de cursus de licence et de master dédiés à la promotion de la culture islamique et à l'embauche d'enseignants favorables à la religion d'Allah, pratiquée dans les mosquées construites à proximité immédiate des universités. 

La célébration du Ramadan est une expression de cette culture, antinomique de la culture occidentale et chrétienne. Et la résistance à cette offensive antichrétienne ne peut certainement pas se réduire au contrôle, certes nécessaire, des flux migratoires, mais elle est avant tout culturelle et spirituelle.

Il n'est pas trop tard. Contre l'Islam qui nous attaque, faisons nôtres les paroles que Pie II a adressées au sultan musulman. Le pape a rappelé au « conquérant » que dans l'histoire, il est arrivé qu'une petite armée chrétienne parvienne à mettre en déroute l'armée ottomane, beaucoup plus puissante, uniquement grâce à une aide extraordinaire de Dieu. Cela ne s'est jamais produit pour l'Islam. L'Islam peut gagner par la force du nombre, des armes ou de l'argent, mais il n'a pas de son côté le miracle, l'intervention de Dieu, qui est capable à tout moment de renverser ce qui semble être les destins irréversibles de l'histoire.

Source : https://www.corrispondenzaromana.it/ramadan-islamico-o-quaresima-cristiana/

Photo :  Happy Ramadan lights, Coventry Street, London, 2023 - Thomas Dahlstrøm Nielsen, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons